牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠歷代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神明、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的靈體附著於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，在中國一般亦稱爲「神座」、 「神牌」、 。
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《國語·楚語上》：「教之春秋，而為之聳善，而抑惡焉，以戒勸其心。」 唐·姚崇〈冰壺誡〉：「固當聳廉勤之節，塞貪競之門。」 驚駭、驚動。 如：「聳人聽聞」、「危言聳聽」。 唐·劉禹錫〈觀柘枝舞〉詩二首之二：「體輕似無骨，觀者皆聳神。
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那關於祿出、權出、科出、忌出，我們該怎麼去理解呢？那麼這裡我們要分開來看，先看祿權科，你就可以按照正常的宮干四化來分析，但是這。
神牌位 - 洺五行 -
